اگر پریشان ہو تو زوم آؤٹ کرو/ثاقب الرحمٰن
تم لاہور میں رہتے ہو اور تمہیں لگتا ہے کہ لاہور لاہور ہے تو زرا زوم آؤٹ کرو۔ پھر تمہیں لگے گا کہ تم پنجاب میں ہو۔ اگر تمہیں پنجاب ممتاز لگے تو زوم آؤٹ کرو۔ اب تمہیں اپنا آپ← مزید پڑھیے
نگارشات ( صفحہ نمبر 231 )
تباہی کا ایجنڈہ /اظہر سید
سامری جادو گر بھی معیشت ٹھیک نہیں کر سکتا ۔جنہوں نے امریکی ایما پر سی پیک کا راستہ روکنا تھا کامیابی سے روک لیا ۔ٹیک آف کرتی معیشت کو زمین پر اتار لیا ۔چھ سال کے دوران ہدف حاصل کر← مزید پڑھیے
سماج (27) ۔ عارضی معاشرے/وہارا امباکر
تاریخِ انسانی میں لاکھوں معاشرے آئے اور ختم ہو گئے۔ ہر ایک اپنے اراکین کو شناخت دیتا تھا۔ اس کے رکن اس کی بقا کے لئے لڑنے کیلئے تیار تھے۔ بہت بار، اس کیلئے جانیں بھی بخوشی دی گئیں۔ ہر← مزید پڑھیے
اب مجھے خود کشی کرلینی چاہیے/ادریس آزاد
بالآخر ایک نہایت طاقتور اے آئی کو عام انسانوں کے سامنے پیش کردیا گیا ہے۔ یہ اِس صدی کے سب سے بڑے واقعات میں سے ایک ہے۔ 2022کے پورے سال میں اگرچہ مختلف قسم کی چھوٹی موٹی مصنوعی ذہانتوں کو← مزید پڑھیے
نیو اورلینز- لوزیانہ – امریکہ/ناصر خان ناصر
اپنے تعارف لکھنے کی فرمائش پر گنگ ہیں۔۔ کیا لکھیں؟ اوشدھاہ پر، جہاں سدھ مکر دھوج خریدنے کے لیے بھیڑ لگی تھی، ہم بھی حرفوں کی حرفت کا بیوپار کرنے نکل پڑے ہیں،مگر کیسہ بھی کھوپڑی کی طرح خالی۔۔ پلپلا← مزید پڑھیے
سماج (26) ۔ دیوانے کا خواب/وہاراامباکر
کیا سماج کے بغیر رہا جا سکتا ہے؟ کیا سب کو ضم کر کے ایک عالمی سماج قائم ہو سکتا ہے؟ یا کم از کم ان کی حیثیت ثانوی ہو سکتی ہے؟ کسی utopian دنیا کا خواب دیکھنے والے کئی← مزید پڑھیے
جنگ لڑنا تیاری پر منحصر ہے /قادر خان یوسف زئی
جب کوئی قوم زندگی اور حرارت سے محروم ہوجاتی ہے تو اس کے ہاں، اس کے نظریات اور اعتقادات کے الفاظ تو باقی رہ جاتے ہیں لیکن ان کا واضح اور متعین مفہوم کسی کے ذہن میں نہیں ہوتا، وہ← مزید پڑھیے
ن م راشد کا احوال ِذات اور انکی مذہب بیزاری و گریزیت/احمد سہیل
ن م راشد یکم اگست 1910ء کو گوجرانوالہ (پنجاب ) کے ایک قصبے علی پور چٹھا/ کوٹ بگہ میں پیدا ہوئے ۔ ان کا اصل نام راجا نذر محمد تھا۔ اور تاریخی نام ” خضر” تھا۔ آج اردو ادب کی← مزید پڑھیے
اللہ تعالی کے لیے ‘خدا’ کے اسم کا استعمال /ابو یحیی
پچھلے دنوں ایک صاحب ملاقات کے لیے تشریف لائے۔ گفتگو کے دوران میں انھوں نے یہ بیان کیا کہ میری کتابیں جب وہ بعض لوگوں کو دیتے ہیں تو وہ اس پر یہ اعتراض کرتے ہیں کہ ان کتابوں میں← مزید پڑھیے
مہنگا آٹا اور یہ سناٹا/مظہر اقبال کھوکھر
یہ صدر ایوب کا زمانہ تھا۔ کہتے ہیں اس دور میں آٹے کی قیمت میں دو روپے من اضافہ ہوا۔ اس سے قبل آٹھ سال تک آٹا کی قیمت اٹھارہ روپے من رہی۔ جیسے ہی آٹا بیس روپے من ہوا← مزید پڑھیے
نیل کے سات رنگ -قسط17/انجینئر ظفر اقبال وٹو
بلیو نیل پر سورج کی پہلی کرنیں پڑ رہی تھیں۔ یہ ابھی ابھی ایتھوپیا سے ہوکر سوڈان پہنچا تھا اور میں رات بھر کی تھکاوٹ کو پس پشت ڈال کر یہ منظر اپنے اندر کشید کرنے دریا کنارے پہنچا ہوا← مزید پڑھیے
سماج (25) ۔ علیحدگی/وہاراامباکر
پچھلی ایک صدی میں زیادہ تر جنگیں کسی ریاست کی توسیع کیلئے نہیں ہوئی بلکہ ان کو توڑنے کی کوشش میں رہی ہیں۔ آج کی دنیا میں خانہ جنگی جنگ کی عام ترین صورت ہے۔ ایسی خانہ جنگی کے پیچھے← مزید پڑھیے
فوج میں گزرے وقت سے متعلق /8-ڈاکٹر مجاہد مرزا
چائے کے وقفے میں کرنل صاحب نے مجھے بتایا تھا کہ درہ بُرزَل کے اُس پارشکمہ کے مقام پرموجود، کیپٹن(ڈاکٹر) مسعود پوسٹ آؤٹ ہو چکا ہے۔ اس کی شادی ہوئے تھوڑا عرصہ ہوا ہے، وہ منتظر ہے کہ کوئی اُس← مزید پڑھیے
درخشاں مستقبل/ڈاکٹر شاہد ایم شاہد
عصر حاضر میں ہر شخص کے گرد فکروں کا ہجوم ہے۔وہ اپنے جسم پر مساموں سے زیادہ دکھوں کے زخم برداشت کرتا ہے۔دکھوں کی بھی الگ سے کیمیاگری ہے۔نہ ان کی کوئی سمت اور نہ کوئی گھر۔ پتہ نہیں یہ← مزید پڑھیے
خواجہ سراؤں پر بہیمانہ تشدد کی سائنس/ثاقب لقمان قریشی
چند روز قبل میڈم صباء گل نے خواجہ سراؤں کے حقوق کے حوالے سے ایک وٹس ایپ گروپ بنایا۔ گروپ میں مجھ ناچیز کو بھی شامل کیا گیا۔ خواجہ سراء ہمارے ملک کی مظلوم ترین اقلیت ہیں۔ تشدد، قتل اور← مزید پڑھیے
سماج (24) ۔ توسیع/وہاراامباکر
جھوٹے جتھے قبائل بنے۔ سرداری نظام قبائل کو نگل گیا، اور ساتھ چھوٹے جتھوں کو۔ پھر ریاستیں بنی اور سلطنتیں۔ پیٹرن ایسا ہی رہا ہے، لیکن بالکل یکساں نہیں۔ یہ ہمیشہ ایک سیدھی لکیر کی صورت میں نہیں رہا۔ ہر← مزید پڑھیے
ہم لفظوں کے اثر کا معجزہ ہیں /خنساء سعید
برسات کے بعد جنگل کا موسم بہت خوبصورت تھا ۔ہر طرف میٹھی میٹھی ٹھنڈی ہوا چل رہی تھی ،ہرنوں کے ایک گروہ نے فیصلہ کیا کہ کیوں نا جنگل کی سیر کی جائے ۔ساری دوستیں اکٹھی ہو کر مسکراتی کھکھلاتی← مزید پڑھیے
ہمارا خاندانی نظام/سعید ابراہیم
اقبال نے سن1907ء میں ایک شعر لکھا تھا جس کی آج تک ہمارے دانشور جگالی کیے جارہے ہیں۔وہ شعر تھا تمھاری تہذیب اپنے خنجر سے آپ ہی خود کُشی کرے گی جو شاخِ نازک پہ آشیانہ بنے گا، ناپائیدار ہو← مزید پڑھیے
ترکِ تعلق کے بعد خودنوشت/ڈاکٹر مجاہد مرزا
پیدائش کے ساتھ موت جڑی ہوئی ہے۔ ذی روح پیدا ہی اس لیے ہوتا ہے کہ اسے کسی وقت مر جانا ہوتا ہے۔ علیحدگی اورطلاق کا تعلق اکٹھے رہنے اور بیاہے جانے کے ساتھ ہے۔ کہتے ہیں کہ سکّے کے← مزید پڑھیے
اَمرد پرستی کی نفسیات/گُل ساج
” مجاز حقیقت کی سیڑھی ہے ” مگر کیا صرف نوخیز لڑکوں سے عشق ہی مجاز ہے؟ فقیر “گل ساج “جنوبی پنجاب سے تعلق رکھتا ہے یہ سرائیکی خِطہ ہے اور سرائیکیوں کے متعلق تاثر ہے کہ یہ لوگ “مردانہ← مزید پڑھیے