ہمارے سماج میں، جہان بہت سی تفریق نظر آتی ہے۔ وہاں جنسی فرق بھی ایک بہت بڑا جبر ہے،خاص طور ان لوگوں کے لیے ہے،جو کے تیسری جنس (خواجہ سرا) ہونے کی وجہ سے ہے دکھوں میں زندگی گزارتے ہیں۔← مزید پڑھیے
A glance into Pakistan’s forgotten history and revisiting the contrary years ….. پاکستان کا جب معرضِ وُجود میں آنا واضح ہوگیا تو قائدِ اعظم مُحّمد علی جِناح نے تقسیمِ برِصغیر کے سرکاری اعلان پندرہ اگست 1947 سے چند دِن قبل← مزید پڑھیے
ترمذی اور ابنِ ماجہ سے نہایت ضعیف درجے اور ایک متروک راوی کی ایک مرفوع روایت ہے جس کا اردو ترجمہ یوں ہے کہ حکمت کی بات مومن کی گمشدہ چیز ہے، جہاں کہیں بھی اسے پائے وہ اسے حاصل← مزید پڑھیے
انعام رانا بھائی کی تحریر دیکھی ، دل تو تھا کہ مکمل تحریر لکھی جائے اور بصد احترام اختلاف کی جسارت کی جائے۔ لیکن وقت کی کمی کی باعث مختصراَ چند باتیں عرض کرکے اجازت چاہوں گا۔ میں منطق و← مزید پڑھیے
جبری مذہبی تبدیلی اور دستور پاکستان۔ اسلامی جمہوریہ پاکستان اپنے شہریوں کو اپنے اپنے مذہب پر عمل کرنے، اسکی تبلیغ کرنے اور اس کو ظاہر کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ قطع نظر اس بات کہ وہ کس مذہب کے نام← مزید پڑھیے
لاہور والے یار من پروفیسر سلیم ہاشمی جائز تعلقات میں بھی اس قدر والہانہ پن دکھاتے ہیں کہ جتنا ناجائز تعلقات والے بھی نہیں کرپاتے سو یہ کیسے ممکن تھا کہ وہ اردو کانفرنس برپا کریں اور ہم کراچی بیٹھے← مزید پڑھیے
احساسِ سُود و زیاں نہ ہو تو زندگی صرف کھیل تماشہ ہے اور اس کھیل میں زیادہ تر چہرے تماشائی ہوتے ہیں۔ لیکن کچھ چہروں پہ نظر پڑتے ہی طمانیت کا احساس ہوتا ہے کہ جیسے یہ کوئی میرا بہت← مزید پڑھیے
امام احمد بن حنبل نے مسند میں روایت نقل کی ہے کہ عبد اللہ بن نجی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ حضرت علی (ع) کے ساتھ جا رہے تھے ،ہم نینوی (کربلا) سے گزرے،جبکہ ہم جنگ صفین← مزید پڑھیے
ایڈیٹر نوٹ: مکالمہ خود پہ تنقید کو قطعاً نہ روکتا ہے نہ مسترد کرتا ہے۔ مگر ایسی تحاریر جو مذہبی منافرت اور گالم گلوچ پر مبنی ہوں شائع نہیں کی جاتیں۔ انسانی سہو ممکن ہے اور اگر ہو جائے تو← مزید پڑھیے
محمد سلیم الرحمن صاحب کے گھر سے دو گلیوں کے فاصلے پر میری سسرال ہے، سو سسرال جاؤ ں تو بیوی بچوں کو سسرال چھوڑ کر اُدھر پہنچ جاتا ہوں۔ اسی طرح خالد فتح محمد صاحب کے گھر سے چند← مزید پڑھیے
مانسہرہ خیبر پختون خوا کا ایسا شہر جسے جھیلوں، سبزہ زاروں، مرغزاروں کی سرزمین کہا جاتا ہے۔ مانسہرہ ”مان سنگھ” کے نام سے اخذ ہوا جو کسی زمانے میں یہاں کا حکمران تھا۔ (یہ حقیقت ہے یا فسانہ، معلوم نہیں)← مزید پڑھیے
میرا ماننا ہے کہ جب تحریر لکھ دی جائے تو قاری کو اس پہ تنقید کا مکمل حق ہے اور جوابی مضمون لکھنے کا بھی۔ جناب ممتاز بخاری کی یہ تنقید اور جوابی مکالمہ بھی سر آنکھوں پر۔ میرا یہ← مزید پڑھیے
سیاسی اختلافات سوشل میڈیا پر عجیب و غریب جنگ ،ٹرک کی بتی کے پیچھے لگی ہوئی عوام اک تماشا ہے چار سو،ہم نجانے کب مذہبی سیاسی فتویٰ سازی سے باہر نکل کر اس ملک کے اصل مسائل کی طرف توجہ← مزید پڑھیے
اس معاشرے کی مجموعی طور پر کچھ نفسیات ہے، یہاں عورت کو بلاتفریق مذہب ، رنگ، ذات اور نسل کے ذلیل کیا جاتاہے ، اس کے ساتھ اہانت آمیز سلوک کیا جاتاہے ۔ راہ گزرتی عورت ، اپنے کام میں← مزید پڑھیے
امام احمد بن حنبل نے مسند میں روایت نقل کی ہے کہ عبد اللہ بن نجی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ حضرت علی (ع) کے ساتھ جا رہے تھے ،ہم نینوی (کربلا) سے گزرے،جبکہ ہم جنگ← مزید پڑھیے
فیصل آباد تیس لاکھ سے زیادہ آبادی رکھنے والا پاکستان کا تیسرا بڑا شہر ہے جس کے لاکھوں خاندان جڑواں شہروں اسلام آباد ،راولپنڈی میں قیام پاکستان سے آباد ہیں جن میں بتدریج اضافہ ہی دیکھا ہے ۔لاہور کی جانب← مزید پڑھیے
جنازے کے آداب بھی عموماً بچہ گھر والوں سے سیکھتا ہے۔ میرے نزدیک بیگم کلثوم نواز کی وفات پر طوفان بدتمیزی مچانے والوں کی اکثریت ان لوگوں کی تھی جنہیں والدین کی جانب سے مناسب تربیت نہ مل سکی۔ ہم اس رویے کو سو فیصد والدین پہ نہ بھی ڈالیں تب بھی انسانی رویہ بہت حد تک ارد گرد کے ماحول کے مرہون منت ضرور ہوتا ہے۔ ہم اس “کسی حد” کے تناسب میں اختلاف رکھ سکتے ہیں لیکن اس سے انکار ہرگز نہیں کر سکتے۔ ← مزید پڑھیے
انسان کی فطرت میں ہے اور یہ اسکی دلی خواہش ہوتی ہے کہ وہ اپنے خیالات اپنے محسوسات اپنے جذبات اپنے نظریات اپنا موقف دوسروں تک پہنچائے۔اسے کوئی سننے والا ،اسے کوئی پڑھنے والا موجود ہو جو اسکے موقف کو← مزید پڑھیے
اخبارکا اندرونی صفحہ جس کے بارے میں مشہور ہے کہ یہ زیادہ تر ریٹائرڈ اور پنشن لینے والے افراد پڑھتے ہیں سارے اخبارات کی جان ہوتا ہے اور اخبار کی پالیسی اسی صفحے سے عیاں ہوتی ہے کیوں کہ← مزید پڑھیے
