تصور انسان کیا ہے-منصور ندیم
فطرت کا مطلب وہ جوہر ہے، جو انسان کو اس لئے ودیعت کیا گیا کہ انسان کائنات میں اللہ کی فعال نشانیاں اور حرکی مظہر بن کر اپنی ذمہ داریاں پوری کرے۔ انسان کے وجود کی تعریف میں فطرت ہی← مزید پڑھیے
مکالمہ - ٹیگ ( صفحہ نمبر 200 )
ثانیہ مرزا، فیشن انڈسٹری اور لبرل ازم ۔کامریڈ فاروق بلوچ
لباس کا تعلق موسمی حالات سے ہوا کرتا تھا مگر اب نہیں. اب اِس کا تعلق میڈیائی پروپیگنڈہ سے ہے. اِس بات کو سمجھنے کے لیے کاسمیٹکس اور فیشن انڈسٹری کو سمجھنا ہو گا. دنیا بھر میں کاسمیٹکس انڈسٹری اور← مزید پڑھیے
مُکالمہ، پروفیسر اور ریٹنگ۔ انعام رانا
مُکالمہ کانفرنس لاہور اختتام کو پہنچی تو پروفیسر نے مجھے کہا”ذرا ویہلے ہو کے ملو مینو” اور مجھے اندازہ ہو گیا کہ میری خیر نہیں۔ اتنی عزت سے بلانے کا مطلب تھا کہ طوفان سے پہلے خاموشی کا سماں ہے۔← مزید پڑھیے
خاکی وردی آلا چن۔سائرہ ممتاز/آخری قسط
کرتار صغراں دے دکھی مہاندرے نوں تک کے اپنڑے وجود نوں سانبھیا تے کہن لگا “ایہہ کداں ہو سکدا اے، ماسی حمیداں اینی چھیتی ویاہ لئی سوچن لگ پئی ۔ اجے تاں توں میٹرک دا داخلہ وی نہیں تاریا. ”← مزید پڑھیے
مشتری کے پراسرار گڑھے۔محمد شاہزیب صدیقی
رابرٹ ہک نے مئی 1664ء کی ایک اندھیری رات کو آسمان کی جانب اپنی ٹیلی سکوپ بلند کی، یہ اس وقت نظام شمسی کے مختلف سیاروں پر غور و فکر کی دنیا میں محو سفر تھا کہ اسے اچانک ایک← مزید پڑھیے
امت مسلمہ کے بلیک اینڈ وائٹ امتی و خدائی خدمت گار۔بلال شوکت آزاد
یہ جو فیسبک پرامت مسلمہ کے پاکستانی فیسبکی خدائی خدمت گار امت کا چورن منجن بیچ کر فیسبکی دنیا کو میدان جنگ بناکر جہاد افضل کررہے ہیں اگر ان سے کوئی میرے جیسا منہ پھٹ اور گستاخ انسان یہ پوچھنےکی← مزید پڑھیے
ذيابيطس کے ساتھ زندگي۔محمد لقمان
جتنے ہم لاپرواہ لوگ ہیں اس کی وجہ سے ذيابيطس ميں مبتلا ہونے کا پتہ کئي مرتبہ سالہا سال نہيں چلتا۔ جب تک واضح علامات نہيں آتيں۔ کوئي بھي شخص اپنے آپ کو شوگر کا مرض تسليم کرنے کو تيار← مزید پڑھیے
تفسیر ابنِ کثیر۔علامہ عماد الدین ابنِ کثیر۔پارہ”الم”سورۃ بقرہ
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ترجمہ: اعزاز آدم (علیہ السلام) حضرت آدم (علیہ السلام) کی یہ اور بزرگی بیان ہو رہی ہے کہ فرشتوں سے سجدہ← مزید پڑھیے
میں بڑی ہو کر قبدیل بلوچ بنوں گی۔ثنا اللہ احسن
آج فری ٹائم میں بچوں سے گپ شپ لگانے کا دل کِیا تو ایسے ایسے انکشافات ہوئے کہ حیرت سے آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ گئیں، کلاس ششم کی طالبات کے کمرہ جماعت میں موجود تھی، میں نے باری باری← مزید پڑھیے
کامن سینس اور نصیب اپنا اپنا۔ شاداب مرتضی
سادہ سی بات ہے۔ اسے سمجھنے کے لیے نہ دماغ پر زیادہ زور ڈالنے کی ضرورت ہے اور نہ تحقیق کو کھنگالنے کی۔ آپ اسے کامن سینس کی بات بھی کہہ سکتے ہیں۔ بات کا پس منظر یہ ہے کہ← مزید پڑھیے
بدلہ۔مہوش طالب
رات چاندنی اپنے جوبن پر تھی, فضا میں دلفریب پھولوں کی باس رچی تھی, میں جو اس کی یاد سے منہ موڑنے کی تدبیریں کررہا تھا, یکدم اس کی موجودگی کا احساس میرے حواسوں پہ سوار ہوکرمجھےبے چین کرنے لگا,← مزید پڑھیے
مڈل کلاس ایک مطالعہ ۔ہمایوں احتشام
تاریخی مادیت کا علم ہمیں بتاتا ہے کہ انسانی سماج کے ارتقا میں قدیم اشتراکی یا پنچائتی نظام میں نہ تو ذاتی ملکیت کا وجود تھا اور نہ ہی انسان متحارب طبقات میں منقسم ہوئے تھے جن کے مفادات ایک← مزید پڑھیے
لڑکپن کا عشق۔یاد نمبر39۔منصور مانی
باورچی خانے کا دروازہ صحن میں تھا، میں صحن میں سرکنڈوں سے بنے موڑھے پر بیٹھا اُنہیں دیکھ رہا تھا، چولھے کے سامنے پڑی پیڑھی پر گلاب کا ڈھیر پڑا تھا،ہلکورے لیتا یہ ڈھیر اتنا پُر فسوں تھا کہ میں← مزید پڑھیے
نو مسلموں کے حقوق اور ہمارا معاشرہ۔رانا اورنگزیب
اس کے چہرے پر داڑھی بہت بھلی لگ رہی تھی آج وہ مجھے دس سال کے بعد ملا۔میں نے بہت دیر اور بہت دور تک سوچا کہ بزرگ کو کہیں دیکھا ہے مگر یاد داشت نے اس کی اصل← مزید پڑھیے
جو کہہ نہ سکے کسی سے وہی “ان کہی”۔رفعت علوی
ہم چار دوست کراچی کی مصروف شاہراہ کراس کرکے شمیم آرا کی فلم “آنچل” دیکھنے سینیما ہال میں ابھی ابھی داخل ہوئے تھے ، پکچر ہال کا نام اس وقت میرے ذہن سے نکل گیا ہے، پتا نہیں کہ وہ← مزید پڑھیے
خاکی وردی آلا چن۔سائرہ ممتاز/پنجابی افسانہ۔قسط 1
اِک اُونکار سَتِ نام کرتا پُرکھ نِربھو نِروَیر اکال مورتِ اجُونی سَے بھنگ گُر پرساد آد سچ جگاد سچ رہے بھی سچ نانک ہوسی بھی سچ اک رب توں سوا کوئی سچائی نہیں، ناں اوہنوں کسے دا ڈر ہے، اوہدی← مزید پڑھیے
مولانا ریپبلک آف پاکستان۔منصور ندیم
پاکستان کے تمام حلقوں خواہ وہ سیاسی ، مذہبی یا ریاستی عسکری ادارے ہوں ، ایسا لگتا ہے ان سب کی باگیں احتجاج پسندوں اور شدت پسندوں کے حوالے ہیں، اور یہی کلچر بتدریج پروان چڑھ کر عوامی مجمعوں میں← مزید پڑھیے
تفسیر ابنِ کثیر۔علامہ عماد الدین ابنِ کثیر۔پارہ”الم”سورۃ بقرہ
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ،قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ،وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا← مزید پڑھیے
چُور تھا پانامہ سے دل، پیراڈائز سے زخمی جگر بھی ہو گیا۔ کامریڈ فاروق بلوچ
پیراڈائز لیکس نے دولت مند افراد، کارپوریشنوں اور سیاست دانوں کے پُراسرار مالی مفادات کی لنکا کو برسرعام کر دیا ہے. سربراہانِ مملکت و حکومت، بڑے بڑے ٹیکنالوجی اداروں کے مالکان اور حکومتی اہلکاروں کی خفیہ معاشی جنت کو ننگا← مزید پڑھیے
ماں۔فرحانہ صادق/افسانہ
آج سدرہ نے پھر ویسا ہی خواب دیکھا ۔ وہ ایک سرسبز چراہ گاہ کے بیچ و بیچ دونوں بانہیں پھیلائے کھڑی ہے ۔ دور تک سنہری دھوپ کھلی ہوئی ہے ۔ شہابی رنگت اور سنہری بالوں والا تین چار← مزید پڑھیے