علامہ اقبال کا افلاطون پر تبرّا / حمزہ ابراہیم

ملاصدرا کی فکر کا جائزہ لیتے ہوئے صوفیوں کے گُرو افلاطون پر‌ علامہ اقبال کی تنقید کو پڑھ لینا دلچسپی سے خالی نہ ہو گا۔ ملا صدرا کا اصالتِ وجود کا تصور افلاطون کے اصالتِ اعیان کا ہی تسلسل ہے،← مزید پڑھیے

مسلم فلسفہ کی بوسیدگی: ملا ہادی سبزواری اور کیمرے کا واقعہ / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

مسلم فلسفہ مسلم فلسفہ سے مراد وہ یونانی نظریات ہیں جو اموی دور میں عربی زبان کے رواج کے بعد یونانی اور ہندوستانی لکھاریوں کی تحریروں کے عربی تراجم ہونے کے نتیجے میں تقریباً ایک ہزار سال تک مسلم دنیا← مزید پڑھیے

جہلِ مرکب (pseudoscience) کیا ہے؟ ۔ پروفیسر ماریو بُنگے/ مترجم۔حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

”پڑھا لکھا جاہل“ کی اصطلاح اکثر ایسے لوگوں کے بارے میں استعمال کی جاتی ہے جن کے پاس الفاظ کا ذخیرہ تو ہوتا ہے اور اس سے منظم اور مربوط جملے بھی بنا لیتے ہیں لیکن ان کے پاس علم← مزید پڑھیے

مُلا صدرا کی فکر میں کچھ بنیادی خامیاں / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

ملا صدرا (متوفیٰ 1640ء) کے افکار پر تنقید کے سلسلے میں یہاں ان کی فکر کے کچھ مزید نمونے پیش کرنے ہیں۔ اس کا مقصد یہ نہیں کہ ہم ان کو بُرا بھلا کہیں۔ ان کا زمانہ چلا گیا ہے۔← مزید پڑھیے

مُلا صدرا کا تصورِ علم / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

ملُا صدرا 1572ء میں شیراز کے ایک وڈیرے کے ہاں پیدا ہوئے۔ مالی طور پر تگڑے خاندان سے تعلق کی وجہ سے انہیں مختلف کتابیں جمع کرنے اور عربی، فقہ، قدیم فلسفہ اور تصوف وغیرہ سیکھنے میں آسانی ہوئی۔ جوانی← مزید پڑھیے

مسلم فلسفہ اور نسل پرستی کی لعنت / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

فلسفے کی بنیاد یونان کے اَن پڑھ اور جاہل معاشرے میں پڑھنے لکھنے کے آغاز کے نتیجے میں پڑی۔ دیہاتوں اور قبیلوں کے سیانے بابے اپنے خیالات کو لکھتے، تبادلہٴخیال کرتے اور نئی نسل کو سکھاتے۔ اس طرح ان کے← مزید پڑھیے

اصالتِ ماہیت اور مکتبِ خراسان / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

جدید سائنس نے یہ بتایا ہے کہ چیزیں مرکبات (molecules) سے مل کر بنی ہیں۔ انکی صفات مرکبات کی ترتیب اور صفات کا مجموعی اظہار ہوتی ہیں۔ شکل، رنگ، سختی، درجہ حرارت، کمیت، بجلی کے ساتھ تعامل، مقناطیسیت، وغیرہ سب← مزید پڑھیے

مُلا صدرا کی خواتین سے بیزاری / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

ہم جنس پسندی اکثر جنسِ مخالف سے بیزاری کے ہمراہ ہوتی ہے۔ ملا صدرا (متوفیٰ 1640ء) کی ہم جنس پسندی کی طرف ایک مضمون، بعنوان ”ہم جنس پسندی اور مُلا صدرا“ ، میں اشارہ کیا جا چکا ہے۔ البتہ اس← مزید پڑھیے

عقائد و نظریات میں تقلید درست کیوں نہیں؟ / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

عملی معاملات میں پیچیدگی کم اور وسعت زیادہ ہوتی ہے۔ انکے علم میں گہرائی کم، پھیلاؤ زیادہ ہے۔ فروعات میں موضوعات بہت زیادہ ہوتے ہیں۔ لیکن عقائد و نظریات میں موضوعات کم ہوتے ہیں، مگر گہرے اور لطیف ہوتے ہیں۔← مزید پڑھیے

مدارس میں فلسفہ و عرفان کا فتنہ ۔ آیۃ اللہ صافی گلپائگانی/مترجم۔حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

(عرضِ مترجم: یہ مضمون معروف شیعہ متکلم اور مرجع آیۃ اللہ العظمیٰ صافی گلپائگانی (متوفیٰ 2022ء) کی کتاب”لمحاتٌ فی الکتاب والحدیث والمذہب“ سے لیا گیا ہے۔) فلسفہ کا فتنہ مامون عباسی (متوفیٰ 833ء) کے زمانے سے یونانیوں کا فلسفہ مسلمانوں← مزید پڑھیے

علامہ حسن زادہ آملی کے بارے میں غلو کی حقیقت -ڈاکٹر حمید رضا نیاکی/مترجم-حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

(عرضِ مترجم: ڈاکٹر حمید رضا نیاکی کی گفتگو کا یہ ترجمہ علامہ حسن زادہ آملی کی پہلی برسی کی مناسبت سے پیش کیا جا رہا ہے۔ ) خواتین و حضرات! السلام علیکم، جیسا کہ آپ نے خبروں میں سنا، دو← مزید پڑھیے

ہم جنس پسندی اور مُلا صدرا / حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

عرفان یا تصوف، یعنی اپنے احساسات کو خطاء سے پاک علم سمجھنا اور دماغی محنت سے حاصل ہونے والے علمِ حصولی کو عبث قرار دینا، مختلف تہذیبوں میں رہا ہے۔ یونان میں افلاطون تو ہندوستان میں اپنشاد لکھنے والوں نے← مزید پڑھیے

ملا صدرا کے خیالات کی فرسودگی ۔۔۔حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

یہ مضمون ملا صدرا کے دیومالائی خیالات (mythology) کی پڑتال کے سلسلے کا حصہ ہے۔ اگرچہ جدید دور میں ان خیالات کی حیثیت جہلِ مرکب یا شبہ علم کی سی ہے، لیکن ملا صدرا کو اس کا قصور وار اس← مزید پڑھیے

سونے کا زرد رنگ اور ملا صدرا کی حرکتِ جوہری۔۔حمزہ ابراہیم

حمزہ ابراہیم

سونے کا زرد ہونا وقت اور حرکت کی حقیقت کے بارے میں آئن سٹائن کے بیان کردہ کلی علم کے لاکھوں مصادیق میں سے ایک ہے۔ اگر آئن سٹائن کا نظریۂ نسبیت صحیح نہ ہوتا تو سونے اور چاندی کے رنگ میں فرق نہ ہوتا،← مزید پڑھیے