“صرف انسانی ذہن ہی زمرے ایجاد کرتا ہے اور حقائق کو جبری طور پر الگ الگ سوراخوں میں ڈالنے کی کوشش کرتا ہے۔ زندہ دنیا اپنے ہر پہلو میں ایک تسلسل ہے۔ جتنی جلدی ہم یہ انسانی جنسی رویے کے بارے میں سیکھیں گے، اتنی ہی جلد ہم جنسی کی حقیقتوں کے بارے میں صحیح معنوں میں پہنچ جائیں گے۔” (Kinsey, Pomeroy, & Martin, 1948, pp. 638–639) ہم ایک ایسے دور میں رہتے ہیں جس میں سیکس، جینڈر اور جنسی رجحان متنازعہ مذہبی اور سیاسی مسائل ہیں۔ کچھ قوموں کے پاس ہم جنس پرستی کے خلاف قوانین ہیں، جبکہ دیگر کے پاس ہم جنس شادیوں کے تحفظ کے قوانین ہیں۔ ایسے وقت میں جب مذہبی اور سیاسی گروہوں کے درمیان بہت کم اتفاق نظر آتا ہے، یہ سوچنا سمجھ میں آتا ہے، “عام کیا ہے؟” اور، “کون فیصلہ کرتا ہے؟”

بین الاقوامی سائنسی اور طبی کمیونٹیز (مثلاً، ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن، ورلڈ میڈیکل ایسوسی ایشن، ورلڈ سائیکاٹرک ایسوسی ایشن، ایسوسی ایشن فار سائیکولوجیکل سائنس) سیکس، جینڈر، اور جنسی رجحان کے تغیرات کو معمول کے مطابق دیکھتے ہیں۔ مزید برآں، سیکس، جینڈر اور جنسی رجحان کے تغیرات قدرتی طور پر جانوروں کی بادشاہی میں پائے جاتے ہیں۔ جانوروں کی 500 سے زیادہ نسلیں ہم جنس پرست یا بائی سیکسویل رجحانات رکھتی ہیں (لیہرر، 2006)۔ 65,000 سے زیادہ جانوروں کی انواع انٹرسیکس ہیں — جو یا تو نر اور مادہ تولیدی اعضاء، جنسی ہارمونز، یا جنسی کروموسوم کی غیر موجودگی یا کچھ امتزاج کے ساتھ پیدا ہوتی ہیں (جارن اینڈ آلڈ، 2006)۔ انسانوں میں، انٹر سیکس افراد دنیا کی آبادی کا تقریباً دو فیصد یعنی 150 ملین سے زیادہ افراد پر مشتمل ہیں (بلیک لیس ایٹ ال۔، 2000)۔ انٹرسیکس کے درجنوں حالات ہیں، جیسے اینڈروجن انسیسیٹیویٹی سنڈروم اور ٹرنر سنڈروم (لی ایٹ ال۔، 2006)۔ اصطلاح “سنڈروم” گمراہ کن ہو سکتا ہے؛ اگرچہ انٹرسیکس افراد کی جسمانی حدود ہو سکتی ہیں (مثال کے طور پر، ٹرنر کے تقریباً ایک تہائی افراد میں دل کی خرابی ہوتی ہے؛ Matura et al. کسی بھی صورت میں، انٹر سیکس افراد حیاتیاتی جنس کے متنوع تغیرات کو ظاہر کرتے ہیں۔

جس طرح بائیولوجیکل سیکس عام طور پر سوچے جانے سے کہیں زیادہ مختلف ہوتا ہے، اسی طرح جینڈر بھی۔ سسجینڈر افراد کی صنفی شناخت ان کی پیدائشی جنس سے مطابقت رکھتی ہے، جبکہ ٹرانس جینڈر افراد کی صنفی شناخت ان کی پیدائشی جنس سے مطابقت نہیں رکھتی۔ چونکہ صنف ثقافتی طور پر بہت گہرائی سے جڑی ہوئی ہے، دنیا بھر میں ٹرانس جینڈر افراد کی شرحیں مختلف ہوتی ہیں (نیچے ٹیبل میں دیکھ سکتے ہیں)۔

اگرچہ ٹرانسجینڈر افراد کے واقعات(incidents) کی شرح کے درمیان نمایاں طور پر فرق ہے۔ ثقافت، ٹرانس جینڈر خواتین (TGFs) – جن کی پیدائشی جنس مرد تھی – اب تک سب سے زیادہ ہیں کسی بھی ثقافت میں اکثر قسم کے ٹرانسجینڈر افراد۔ 18 ممالک میں سے جن کا مطالعہ میئر اور Labuski (2013) نے کیا ان میں سے 16 میں TGFs کی شرح ٹرانسجینڈر مردوں (TGMs) سے زیادہ تھی – جن کے پیدائشی جنس عورت تھی- اور 18 ممالک میں TGF سے TGM کا تناسب 3 سے 1 تھا۔ TGF میں اینڈروجن کی سطحیں مختلف ہیں – جن میں نسائی اور مردانہ دونوں خصوصیات ہیں۔ مثال کے طور پر، پانچ ساموائی(samoan) آبادی کا فیصد TGFs ہیں جنہیں فاافافین کہا جاتا ہے (ٹین، 2016)؛ پاکستان، بھارت، نیپال اور بنگلہ دیش، TGFs کو ہجرا کہا جاتا ہے، جنہیں ان کی حکومتیں تیسری جنس کے طور پر تسلیم کرتی ہیں، اور اینڈروجینی میں صرف چند مردانہ خصوصیات سے لے کر مکمل ہونے تک نسائی (Pasquesoone, 2014)؛ اور اوکساکا میں رہنے والے حیاتیاتی مردوں میں سے زیادہ سے زیادہ چھ فیصد، میکسیکو TGFs ہیں جن کو muxes کہا جاتا ہے (اسٹیفن، 2002)۔

Advertisements

جنسی واقفیت(Sexual orientation) صنفی شناخت(Gender indentity) کی طرح مختلف ہے۔ جنسی رجحان کے بارے میں سوچنے کے بجائے کہ وہ دو قسمیں ہیں – ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست – کنزی نے دلیل دی کہ یہ ایک تسلسل ہے (Kinsey, Pomeroy, & Martin, 1948)۔ اس نے تسلسل پر واقفیت کی پیمائش کی، ایک 7 نکاتی لیکرٹ اسکیل کا استعمال کرتے ہوئے جسے Heterosexual-Homosexual Rating Scale کہا جاتا ہے، جس میں 0 خصوصی طور پر ہم جنس پرست، 3 بائی سیکسویل، اور 6 خصوصی طور پر ہم جنس پرست ہے۔ بعد میں اس طریقہ کار کو استعمال کرنے والے محققین نے 18% سے 39% یورپی اور امریکیوں کو پایا ہے کہ وہ متضاد اور ہم جنس پرست کے درمیان کہیں شناخت کرتے ہیں (Lucas et al., 2017; YouGov.com, 2015)۔ یہ فیصد ڈرامائی طور پر گر جاتے ہیں (0.5% سے 1.9%) جب محققین افراد کو صرف دو زمروں (کوپن، چندرا، اور فیبو وازکوز، 2016؛ گیٹس، 2011) کا استعمال کرتے ہوئے جواب دینے پر مجبور کرتے ہیں۔
جاری ہے۔