ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﻧﻌﻤﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ اسکی ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ, ﭼﺎﮨﮯ ﮐﺮﻭﮌﻭﮞ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﮨﯽ ﺍٓﭖ ﺗﺠﺰﯾﮧ ﮐﺮﻟﯿﮟ, ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭩﺲ ﺍﯾﮏ ﺟﯿﺴﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﯿﮟ ﮔﮯ ﺑﮯ ﺷﮏ ﯾﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﮨﻢ ﺷﺎﯾﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﮨﯽ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ, ﺳﺎﺧﺖ ﮐﮯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﺟﻠﺪ ﺩﻭ ﺗﮩﻮﮞ ﭘﺮﻣﺸﺘﻤﻞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ, ﺍﯾﮏ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﭘﺘﻠﯽ ﺗﮩﮧ ﺟﺲ ﮐﻮ ﺑﺮﺍﺩﻣﮧ ‏( Epidermis ‏) ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ, ﯾﮧ ﺗﮩﮧ ﺑﺮﺣﻠﻤﯽ ‏( Epithelial ‏) ﺧﻠﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺑﺎﮨﻢ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺪﺭﻭﻧﯽ ﻣﻮﭨﯽ ﺗﮩﮧ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ،ﺟﻮ ﺍﺩﻣﮧ ‏( Dermis ‏) ﮐﮩﻼﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺩﻣﮧ ﮐﯽ ﺳﻄﺢ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺮ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺍﺑﮭﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﭨﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ, ﯾﮧ ﺍﺑﮭﺎﺭ ﺑﺮﺍﺩﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮﺗﮯ ہیں, ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺛﺎﻟﯿﻞ ‏( Papillae ‏) ﯾﺎﺍﺩﻣﯽ ﺛﺎﻟﯿﻞ ‏( Dermal Papillae ‏) ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ, ﯾﮧ ﺍﺑﮭﺎﺭ ﮨﺘﮭﯿﻠﯽ ﺍﻭﺭﺗﻠﻮﻭﮞ ‏( ﺑﻤﻌﮧ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﻭﺭﭘﺎﺅﮞ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ‏) ﭘﺮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ, ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﻭﺭﭘﺎﺅﮞ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﯿﺪﮬﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻥ ﺍﺑﮭﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﻗﻄﺎﺭﯾﮟ ﺍﺱ ﺣﺪ ﺗﮏ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﮐﺎﻏﺬ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭼﯿﺰ ﭘﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﮯ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ, ﮨﺮ ﻓﺮﺩ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭﺍﻧﮕﻮﭨﮭﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺍﺑﮭﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺍﻭﺭﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﮏ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﮧ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﮯ۔ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﺟﮍﻭﺍﮞ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﻧﯿﺰﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺁﺩﻣﯽ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺍﺑﮭﺎﺭﺍﯾﮏ ﺟﯿﺴﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﺣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﮧ ﺳﺎﺋﺰ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﮮ ﮨﻮﺗﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‏
ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﮩﯿﻢ ﺟﺮﻭﻧﮯ 1684 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺟﻠﺪ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻼﺕ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﻻﯾﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﮐﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﮐﻮ ﺍﺟﺎﮔﺮ ﮐﯿﺎ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﻞ ﭘﮍﺍ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ 1788 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﭘﺎﻧﯽ ﺳﺎﺋﻨﺴﺪﺍﮞ ” ﻣﺎﯾﺪ “ ﻧﮯ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻟﮑﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﭘﮭﺮ 1856 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮨﺮﻣﻦ ﻭﺍﻟﮑﺮ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﻟﮑﯿﺮ ﯾﮟ ﻭﻻﺩﺕ ﺳﮯ ﻭﻓﺎﺕ ﺗﮏ ﻣﺘﻐﯿﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯿﮟ، 1858 ﺀ ﻣﯿﮟ ﻭﻟﯿﻢ ﮨﺮﺷﻞ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﻠﺪﮐﮯ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺣﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﯼ ﮐﯽ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﮐﻨﻔﺮﻡ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮕﻠﯽ ﮐﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﯾﺖ ﮐﺎ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔
1877 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﮨﻨﺮﯼ ﮔﻮﻟﮉ ﻧﮯ ﮐﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺩﮐﮭﺎﯾﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﺮﯾﺲ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮐﺎﻏﺬ ﭘﺮ ﻓﻨﮕﺮﭘﺮﻧﭧ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ،ﯾﻮﮞ 1888 ﺀ ﻣﯿﮟ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭧ ﭘﺮﭘﮩﻠﯽ ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺑﮭﯽ ﻣﺎﺭﮐﯿﭧ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﯽ ﺟﻮ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﮯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﺋﻨﺴﯽ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﻓﻨﮕﺮﭘﺮﻧﭧ ﻣﺠﺮﻣﯿﻦ ﺗﮏ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ، ﺍﺳﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﭘﯿﺸﮧ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮨﺘﮭﯿﻠﯿﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺫﮮ ﭘﮩﻨﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﺎ ﻓﻨﮕﺮ ﭼﮭﭙﺎ ﺳﮑﯿﮟ,ﻋﻠﻮﻡ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻀﻮﯾﺎﺗﯽ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﮐﮯ ﺍﺭتقاء ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺑﺼﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺍﮐﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﻞ ﭘﮍﺍ۔ ﺁﻭﺍﺯ، ﮐﺎﻥ ، ﺑﻮ، ﺍﻭﺭ ﮨﻮﻧﭩﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺮﻧﭧ ﺍﻭﺭ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﺍﮐﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺟﺪﯾﺪﮦ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﮯ ہیں, ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﭘﻮﻟﯿﺲ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻔﺘﯿﺲ ﻣﯿﮟ ﻓﻨﮕﺮﭘﺮﻧﭧ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻗﻄﻌﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﻗﺮﯾﺐ 90 ﺳﺎﻝ ﻓﻨﮕﺮﭘﺮﻧﭧ ﮐﯽ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﭘﺮ ﮔﺰﺭ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺍﻥ ﻧﻮﮮ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻭ ﯾﮑﺴﺎﮞ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ ﮐﺎ ﭘﺘﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮉﻭﺭﮈ ﮨﻨﺮﯼ ‏( 1893 ‏) ﮐﺎ ﺳﺴﭩﻢ ﻣﺎﻧﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮕﻠﯽ ﮐﯽ ﭘﺮﻧﭧ ﮐﯽ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﺍﯾﮏ ﺗﺎﺁﭨﮫ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﺩﺳﻮﮞ ﺍﻧﮕﻠﯿﺎﮞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺁﺋﯽ ﮈﯾﻨﭩﯽ ﮐﺎﺭﮈ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﮐﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ, ﺑﭽﮯ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺍﺑﮭﺎﺭ ﺣﻤﻞ ﮐﮯ ﺗﯿﺴﺮﮮ ﺍﻭﺭﭼﻮﺗﮭﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺐ ﺑﺮﺍﺩﻣﮧ ﻧﯿﭽﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺩﻣﯽ ﺍﺑﮭﺎﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺧﺪﻭﺧﺎﻝ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ ﺍﺑﮭﺎﺭﻭﮞ ﮐﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﯼ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ﭼﻮﻧﮑﮧ ﭘﺴﯿﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﻏﺪﻭﺩ ﮐﯽ ﻧﺎﻟﯿﺎ ﮞ ﺑﺮﺍﺩﻣﯽ ﺍﺑﮭﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯿﻮﮞ ﭘﺮ ﮐﮭﻠﺘﯽ ﮨﯿﮟ ،ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮨﻤﻮﺍﺭ ﭼﯿﺰ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﺍﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﯽ ﭘﺮ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ‏(ﯾﺎ ﭘﺎﺅﮞ‏) ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﺛﺒﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ.
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭧ ﮐﺎ Data Base ‏( ﮈﺍﭨﺎ ﺑﯿﺲ ‏) FBI ﯾﻌﻨﯽ Federal Bureau of Investigation ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ, ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﯾﮏ Marsupial ‏( ﺍﯾﮏ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﭘﺴﺘﺎﻧﯿﮧ ﺟﻮ ﮐﻨﮕﺎﺭﻭ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ‏) Koalas ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺩﺍﻥ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮯ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﮧ ﺫﮨﻦ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﺁﺳﭩﺮﯾﻠﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎ ﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺣﺪ ﺗﮏ ﻣﻠﺘﮯ ﺟﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﺍﻟﮓ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻮﺭﯾﻼ ﮐﮯ ﻧﺎﮎ ﮐﺎ ﭘﺮﻧﭧ Noseprint ﺑﮭﯽ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮔﻮﺭﯾﻼ ﮐﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮨﮯ ﻧﺌﯽ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯ ﻓﺮﻭﻍ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﮐﻮ ’’ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﯽ ‘‘ ﺍﻭﺭ ’’ ﮐﺎﺭﮈ ‘‘ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﭘﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﮐﮯ ﺯﺭﯾﻌﮧ ﺳﮑﺎﻥ Scan ﮐﯿﺎ ﺟﺎﮐﺮ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻮ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺎﯾﺎ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﭘﭩﯿﮑﻞ ﯾﺎ ﺳﯿﻠﯿﮑﺎﻥ ﮐﮯ ﺷﯿﺸﮯ ﭘﺮ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺁﺳﺎﻥ، ﺗﯿﺰﺍﻭﺭ ﺻﺤﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮨﮯ,
ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﮐﻮ ﺍﺻﻞ ’’ ﮈﺍﭨﺎ ﺑﯿﺲ ‘‘ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﻼﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﮧ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮐﺎﺭ ﺍﯾﮉﻭﺭﮈ ﮨﻨﺮﯼ ﮐﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺩﮦ ﺍﺻﻮﻝ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﭘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﮈﺍﭨﺎ ﺑﯿﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﮩﺘﺮ ﻣﯿﭻ ‏( Match ‏) ﺗﻼﺵ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ 1980 ﺀ ﻣﯿﮟ Automated Fingerprint Identification Systems (AFIS ‏) ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎﺟﻮ ﮐﻢ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﮐﺮﻭﮌﻭﮞ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭩﺲ ﺳﮯ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﻘﻞ ﮈﮬﻮﻧﮉ ﻧﮑﺎﻟﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ 1999 ﺀ ﻣﯿﮟ Integrated AFIS (IAFIS ﺭﺍﺋﺞ ﮨﻮﺍ۔ ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭧ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﺝ ﻧﮑﺎﻟﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺮﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮐﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﯾﺮﭘﻮﺭﭨﺲ ﭘﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ, ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭩﺲ ﮐﺎ ﺗﺠﺰﯾﮧ ﻭﺍﺣﺪ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ‏( ﺣﯿﺎﺕ ﭘﯿﻤﺎﺋﯽ ‏) Biometrics ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﯿﺴﮯ Eye scans ، Ear scans ﺍﻭﺭ Voice fingerprints ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﻓﺮﺩ ﮐﻮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﻋﺎﻡ ﺩﺳﺘﺮﺳﺖ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮨﯿﮟ۔ Eye scans ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﮯ Retina ﺍﻭﺭ Iris ﮐﯽ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻟﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﯾﮧ ﺗﯿﺰ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺖ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻗﺮﯾﺐ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﻓﺮﺩ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ Ear scans ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﯿﻤﺮﮮ ﮐﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺩﮦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺳﮯ ﻓﺮﺩ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻨﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ Voice fingerprints ﻣﯿﮟ ﺁﻭﺍﺯ ﮐﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﺗﺠﺰﯾﮯ ﺳﮯ ﻓﺮﺩ ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮐﺎﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺍﻭﺭ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺻﺤﺖ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻮﻗﻌﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻞ ﮐﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﺍﻥ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔

ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﮐﺴﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﯽ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻟﮑﯿﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺭﺍﺯ ﭘﻨﮩﺎﮞ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮨﮯ, سورہ قیامہ ایت تین اور چار میں اللہ تعالی فرماتا ہے,

ﮐﯿﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﮧ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﯽ ‏( ﺑﮑﮭﺮﯼ ﮨﻮﺋﯽ ‏) ﮨﮉﯾﺎﮞ ﺍﮐﭩﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ؟
ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ‏( ﺍﻭﺭ ‏) ﮨﻢ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﻮﺭ ﭘﻮﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﯾﮟ.

اس ایت مبارکہ میں ﺍﯾﮏ ﻓﻨﮕﺮ ﭘﺮﻧﭧ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺗﻤﺎﻡ ” فنگر پرنٹس “ ﮐﮯ ﺍﻋﺎﺩﮦٴ ﺧﻠﻖ ﭘﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻋﺮﺑﯽ ﻟﻔﻆ ﻣﯿﮟ ” ﺑﻨﺎﻥ “ ﺟﻤﻊ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﻭﮦ ﮨﺎﺗﮫ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﭘﺮ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻭﺍﺣﺪ ” ﺑﻨﺎﻧﺔ “ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﺎﻧﺔ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ” ﺑﻨﺎﻥ “ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ, ﯾﮧ ﭼﯿﺰ ﺑﮭﯽ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﻨﯽ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐﮧ ﻋﻠﻢ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺱ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﺲ ﻃﺮﺡ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﻣﺰﯾﺪ ﺑﺮﺁﮞ ﺑﻨﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﻧﮕﻠﯿﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺮﻧﭩﺲ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﮨﯿﮟ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺱ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ” ﺑﻨﺎﻥ“ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﺁﯾﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﺁﯾﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﮩﯽ ﮐﺎ ﮔﻨﺠﯿﻨﮧٴ ﮔﺮﺍﮞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ.