سیاسی، علمی، ادبی اور سماجی کالم نگاری کے شعبے میں چند ہی کالم نگار اپنی بہترین کالموں کی وجہ سے مشہور ہوئے جن میں شیخ خالد زاہد سر فہرست ہیں۔ اپنے فکر انگیز تحقیقی اور معلوماتی مضامین اور بہترین مشاہدات کے لیے مشہور، شیخ زاہد نے اپنے آپ کو ایک ممتاز مصنف، ادیب اور کالم نگار کے طور پر منوایا ہے، اپنے الفاظ کو نفاست کے ساتھ لکھنا اور رواداری اور ہمدردی کے ماحول کی ہمیشہ سے وکالت کی ہے۔ “قلم سے قلب تک” کے عنوان کے تحت وہ متعدد مسائل پر مضامین لکھتے ہیں، اور اسی عنوان سے کتاب بھی لکھ چکے ہیں اور ان کی کتاب قلم سے قلب تک، ان کالموں کا مجموعہ ہے جو کہ ان کے عزم کا ثبوت ہے۔ تحریری لفظ کی تبدیلی کی طاقت پر زاہد کا یقین اور دوسرے لکھاریوں سے نفرت کے خاتمے کے لیے اپنے قلم کو استعمال کرنے کا ان کا مطالبہ اسے آج کے معاشرے میں امید کی کرن کے طور پر الگ کرتا ہے۔

شیخ خالد زاہد تحریر کو ایک ایسے آلے کے طور پر سمجھتا ہے جو معاشرے کی ذہنیت کو تشکیل دے سکتا ہے اور اس پر اثر انداز ہو سکتا ہے، رواداری اور افہام و تفہیم کے ماحول کو فروغ دیتا ہے۔ اپنے مضامین کے ذریعے، زاہد محض بیان بازی سے بالاتر ہونے کی کوشش کرتا ہے، جس کا مقصد قارئین کے ساتھ جذباتی سطح پر رابطہ قائم کرنا، مؤثر طریقے سے ان کے دلوں کی گہرائیوں تک رسائی حاصل کرنا ہے۔ مثبت تبدیلی کے لیے تنقید برائے اصلاح کے طور پر قلم کے کردار پر ان کی تحریریں کافی مقبول ہیں، جو دوسروں کو معاشرے کی بہتری کے لیے اپنی ادبی صلاحیتوں کو بروئے کار لانے کی ترغیب دیتا ہے۔

زاہد کے مضامین سیاست اور سماجی مسائل سمیت متنوع موضوعات کو چھوتے ہیں۔ ان کی تحریریں معاشرے کو درپیش پیچیدہ چیلنجوں کی گہری تفہیم کی عکاسی کرتی ہیں، اور وہ ان موضوعات کو باریک بینی اور بصیرت کے ساتھ تلاش کرتے ہیں۔ زاہد کا نقطہ نظر منفرد اور تحقیقی ہوتا ہے، جو اسے جدید حل پیش کرتے ہوئے متوازن تجزیہ پیش کرنے کے قابل بناتا ہے۔ اہم مسائل پر روشنی ڈال کر، وہ قارئین کو ان موضوعات کے ساتھ تنقیدی طور پر مشغول ہونے اور متبادل نقطہ نظر پر غور کرنے کی ترغیب دیتا ہے، بالآخر ایک زیادہ باخبر اور جامع معاشرے کو فروغ دیتا ہے۔

ایک سیاسی اور سماجی مبصر کے طور پر اپنے کردار سے ہٹ کر شیخ خالد زاہد شاعری اور افسانے کے بھی پرجوش فین ہیں۔ ان اصناف میں اس کا آغاز اس کے ادبی پورٹ فولیو میں گہرائی اور بھرپوری کا اضافہ کرتا ہے، جو بطور مصنف اس کی استعداد کو ظاہر کرتا ہے۔ شاعری کے ذریعے، زاہد جذبات کو ابھارنے کی کوشش کرتا ہے، زبان کی رکاوٹوں کو عبور کرنے اور قارئین کے ساتھ گہرا تعلق قائم کرنے کے لیے ایک پل کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ اپنے افسانوی کاموں میں، وہ ایسی داستانیں بُنتے ہیں جو موہ لیتے ہیں اور مجبور کرتے ہیں، مہارت سے ہمدردی اور افہام و تفہیم کے موضوعات کو حل کرتے ہیں۔

شیخ خالد زاہد کے بنیادی عقیدوں میں سے ایک یہ ہے کہ مصنفین نفرت کا مقابلہ کرنے اور اپنے الفاظ کے ذریعے رواداری کو فروغ دینے کی ذمہ داری رکھتے ہیں۔ وہ اپنے ساتھی ادیبوں پر زور دیتا ہے کہ وہ اپنے قلم کو امن کے ہتھیار کے طور پر استعمال کریں، ایسا ہم آہنگ ماحول پیدا کریں جہاں مکالمہ، احترام اور ہمدردی پروان چڑھ سکے۔ زاہد کی کال ٹو ایکشن اس بے پناہ صلاحیت کی ایک طاقتور یاد دہانی ہے جو مصنفین کے پاس معاشرتی بیانیے کو تشکیل دینے اور تقسیم کو ختم کرنے کی ہے۔ ان اقدار کو اپنے کام میں مجسم کر کے، زاہد مثبت تبدیلی لانے کے خواہاں مصنفین کے لیے ایک تحریک کا کام کرتا ہے۔

شیخ خالد زاہد کی بطور مصنف، سیاسی مبصر، اور رواداری اور ہمدردی کے وکیل کی خدمات بلا شبہ اہم ہیں۔ اپنے مضامین اور ادبی کوششوں کے ذریعے، زاہد تحریری لفظ کی تبدیلی کی طاقت کا مظاہرہ کرتے ہیں، دوسروں سے نفرت کو ختم کرنے اور ایک زیادہ جامع معاشرے کو فروغ دینے میں اس کے ساتھ شامل ہونے کی تاکید کرتے ہیں۔ تفریق کو ختم کرنے اور افہام و تفہیم کو فروغ دینے کے لیے اس کی لگن امید کی کرن کا کام کرتی ہے، جو ہمیں اس بے پناہ اثر کی یاد دلاتی ہے جو دنیا کی تشکیل میں مصنفین کے ہو سکتے ہیں۔ بحیثیت قاری، ہم خوش قسمت ہیں کہ شیخ خالد زاہد کی فکر انگیز کالم تواتر سے شائع ہورہی ہیں، جو ہمیں اپنے نقطہ نظر کا از سر نو جائزہ لینے اور مزید بہتر مستقبل کو اپنانے کا چیلنج دیتی ہیں۔ آپ کا نمونہ کلام قارئین کے ذوق مطالعہ کے لیے حاضر ہے

Advertisements

بات یہ بھی دکھ کی ہے
کہ اس کے ساتھ، یاد بھی بھولنا پڑے گی
ابھی یہ فیصلہ قبل از وقت ہے
کسے پتہ یہ کہانی کس موڑ مڑے گی
کاتب تقدیر سے اس کے مراسم اچھے ہیں
دیکھئے ہماری قسمت کہاں تک لڑے گی
دکھ بھی تزئین و آرائش سے مزین سر راہ کھڑے ہیں
دیکھئے اب کون سی راہ کس کے قدموں سے جڑے گی
بدلے گا وقت، روشنی کے مینار پھوٹیں گے
ہم نہیں ہونگے لیکن ضرور نئی صبح چڑھے گی
سچ دفن ہونے کو، بے گور و کفن پڑا ہے خالد
انتہائی خوف کی یہ پر پیچ راہ اخر کب مڑے گی