(نامہ نگار/مترجم:ارم یوسف)    جیسا کہ ٹوریز کی سب سے سینئر مسلم خاتون سیاستدان، سعیدہ وارثی کہتی ہیں، اسلامو فوبیا کا الزام لگانا “کیرئیر کو بڑھانا” ہے، لیکن اسلامو فوبیا کا شکار ہونا “کیرئیر کو تباہ کرنا” ہے۔ اسے معلوم ہونا چاہیے: اسلاموفوبیا کے خلاف اس کی اکثر تنہا عوامی مہم کو سیاسی جلاوطنی سے نوازا گیا ہے۔ جسے وارثی کے قانون کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے وہ نصرت غنی پر بھی لاگو ہوتا ہے: ایک ٹوری سیاست دان جس کا دعویٰ ہے کہ اسے وزیر کے عہدے سے برطرف کر دیا گیا کیونکہ اس کی “مسلمانیت” “ساتھیوں کو بے چین کر رہی تھی”۔
Zac Goldsmith’s کے ساتھ ان کے تجربے کا موازنہ کریں: صادق خان کے خلاف لندن کی میئر کی ناکام مہم کے بعد جس پر اسلامو فوبیا سے چھلنی ہونے کا الزام لگایا گیا تھا، گولڈ اسمتھ کو ہاؤس آف لارڈز میں ترقی دے کر وزیر بنا دیا گیا۔ یا نادین ڈوریز کا کیا ہوگا، جس نے انتہائی دائیں بازو کے مجرم ٹومی رابنسن کو ریٹویٹ کیا ہے، اور اسلامو فوبک نفرت انگیز تقاریر سے نمٹنے کے بارے میں خان کی ایک ویڈیو کا جواب دیا ہے: “کیسے، ‘اس کے بجائے جنسی استحصال کرنے والے گرومنگ گینگز’ پر کارروائی کرنے کا وقت آگیا ہے؟”
اسلامو فوبیا پارٹی کی نچلی سطح تک پہنچ جاتا ہے۔ YouGov کے ایک سروے نے انکشاف کیا کہ 10 میں سے 6 ٹوری ممبران کا خیال ہے کہ اسلام “عام طور پر مغربی تہذیب کے لیے خطرہ ہے”، 45٪ کا خیال ہے کہ غیر مسلموں کے لیے “نو گو ایریاز” کے بارے میں نسل پرستانہ جھوٹ بولا جاتا ہے، اور تقریباً نصف مسلمان نہیں چاہتے۔
سیاسی طور پر یہ بہانہ کرنا چاہے کہ یہ ٹوری مخصوص مسئلہ ہے، لیبر پارٹی بے گناہ ہونے کا دعویٰ نہیں کر سکتی۔ اس کے انتیس فیصد مسلم اراکین نے پارٹی میں اسلامو فوبیا کا شکار ہونے کی اطلاع دی، ایک تہائی سے زیادہ نے اس کا مشاہدہ کیا، اور 44 فیصد نے یقین نہیں کیا کہ پارٹی اسے سنجیدگی سے لیتی ہے۔ باٹلی اور اسپین کے ضمنی انتخاب کے دوران، لیبر حکام نے دائیں بازو کے اخبارات کو بتایا کہ وہ کیئر اسٹارمر کی سام دشمنی سے نمٹنے کی کوششوں کی وجہ سے مسلمانوں کی حمایت کھو رہے ہیں، اور ہم جنس پرستوں کے حقوق اور فلسطین پر لیبر کے موقف پر “قدامت پسند مسلم ووٹ” کو کھونے کا خیرمقدم کیا۔ مذموم انتخابی فائدے کے لیے اکثر عمر بھر لیبر ووٹرز کی یہ متعصبانہ عکاسی اسلامو فوبیا ہے، خالص اور سادہ۔ یہ بھی گواہی دیں کہ کس طرح لیبر نے ٹریور فلپس کی معطلی کو واپس لے لیا جب اس نے مسلمانوں کو “ایک قوم کے اندر ایک قوم” قرار دیا۔
زیادہ وسیع پیمانے پر، برطانوی معاشرے میں مسلم مخالف نسل پرستی ایک مقامی ہے، ایک نئی تحقیق کے ساتھ یہ پتہ چلا ہے کہ متوسط ​​طبقے کے سماجی گروہ اپنے محنت کش طبقے کے ہم منصبوں کے مقابلے میں اسلامی عقائد کے بارے میں متعصبانہ خیالات کو تسلیم کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ میں ان مثالوں سے بھرا ہوا ہوں جن کو مسلم مخالف نسل پرستی کے طور پر بیان کیا جانا چاہیے۔ ٹیلی کام انجینئر عثمان چوہدری پر روچڈیل میں انڈے پھینکے گئے جب کہ اجنبیوں نے اس پر “بن لادن” اور “دہشت گرد” کے نعرے لگائے۔ بہت سے دوسرے مجھے راہگیروں کے بارے میں بتاتے ہیں کہ وہ ان پر “Isis” اور “خودکش بمبار” کہہ رہے ہیں۔ مرکزی حکومت کے لیے کام کرنے والے ایک سرکاری ملازم نے سفید فام ساتھیوں کے بارے میں کہا، “وہ اچھے لوگوں میں سے ایک ہے!”۔ اسلامو فوبیا کے لیے معافی دینے والے معنوی کھیل کھیلتے ہیں – “اسلام کوئی نسل نہیں ہے” ان کا مذاق ہے – لیکن، جیسا کہ وارثی نے مجھے بتایا، “تعصب آپ کے عقیدے کے حقیقی عمل پر مبنی نہیں ہے، یہ مسلمیت یا سمجھی جانے والی نسلی شناخت کے بارے میں ہے۔ مسلمیت”
اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ اسلامو فوبیا کے کوئی منفی سیاسی نتائج نہیں ہیں: برطانوی پریس کے دائرہ کار میں مسلم مخالف تعصب کو معاف کیا جاتا ہے اور اسے برقرار رکھا جاتا ہے۔ جب کہ ایک تحقیق سے پتا چلا ہے کہ میل آن سنڈے کی 78% کہانیاں جن میں مسلمانوں کو نمایاں کیا گیا ہے منفی تھے، ٹائمز، ہمارے ریکارڈ کے مقالے میں، “مسیحی بچے کو مسلم رضاعی نگہداشت پر مجبور کیا گیا” جیسی سرخیوں کے ساتھ اسلامو فوبیا کو احترام کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ اس بے ایمانی کی کہانی کی تصحیح بالآخر آ گئی، لیکن نقصان ہو گیا۔
“اگر آپ پولنگ اور سروے کے شواہد کو دیکھیں تو پچھلی دہائی میں اس حوالے سے کوئی حقیقی پیش رفت نہیں ہوئی ہے کہ معاشرے میں مسلمانوں کو کس طرح دیکھا جاتا ہے،” مسلم کونسل آف برطانیہ کے میڈیا مانیٹرنگ کے ڈائریکٹر مقداد ورسی نے مجھے بتایا۔ کیوں؟ جزوی طور پر اس لیے کہ برطانوی مسلمان – جن میں سے نصف غریب ترین 10% کمیونٹیز میں رہتے ہیں – میں طاقت اور منظم آواز کی کمی ہے۔
میڈیا اداروں اور سیاست دانوں کی طرف سے، خاص طور پر “دہشت گردی کے خلاف جنگ” کے دوران کی گئی بیان بازی نے اس نسل پرستی کو مزید معمول بنا دیا ہے۔ تعصب کی تمام اقسام کی طرح، یہ متاثرین کی آوازیں ہیں جنہیں سب سے زیادہ سننے کی ضرورت ہے۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ غیر مسلموں کو بات نہیں کرنی چاہئے: ایسا کرنے میں ناکامی ہی مسلم مخالف نفرت کو مرکزی دھارے میں شامل کرتی ہے، اور یہی وجہ ہے کہ کچھ بھی نہ کہنا اس میں شامل ہونا ہے۔

Advertisements

دی گارڈین