ابنِ عرَبی علم اور معرفت میں امتیاز کرتے ہیں؛ بل کہ آخرُ الذِّکر کو بلند مقام دیتے ہیں۔ ان کے ہاں معرفت بَہ راہِ راست خدا کی دین ہے جس کا ذریعہ کَشف، مشاہدہ اور روحانی بصیرت ہے۔ معرفت، علم←  مزید پڑھیے

تصوف کے حوالے سے مخالف حلقوں میں ابن عربی سے کہیں بڑھ کر بدنام حسین بن منصور حلاج ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے خود کو خدا کہا تھا۔ صوفیوں کے قبیلے میں حلاج وہ←  مزید پڑھیے